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郭小聪 《 中华念书报 》（ 2023年12月20日   20 版）亚星真人百家乐

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　　若是寰宇上有什么名胜古迹，你岂论作念没作念作业到它跟前都会浮躁无比，岂论离开多久一思到它就会心里震颤，我思，那即是吴哥。

据邢台市任泽区人民政府官网2021年4月发布消息显示，耿卫平系该区住建局党组书记、局长，并担任邢台市任泽区保障性安居工程领导小组副组长。皇冠客服飞机：@seo3687

　　吴哥位于柬埔寨都门金边西北约二百四十公里。从九世纪至十五世纪一直是吴哥王朝的国都。每一位新国王，都会花终生之力建树神庙，以祈求神明护佑，以至于寰宇上最大的印度教建筑群并不在印度半岛，而在中南半岛。其实，吴哥最动东说念主的告白语只需一句话：这是一座用了五百年时光打造的方圆五十迢遥公里的石头城，然后东说念主去城空，又被淡忘失意了五百年。

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　　如今，古城深藏在热带森林中，树的人命力烘托了吴哥奇异的死寂。粗壮的树根如章鱼的触须根根拔起，将座座残垣断壁死死抱住亚星真人百家乐，迢遥的树冠像长颈龙相似抬头冲天。

　　这不是通俗的石头城，而号称一座石雕宝库。有中国故宫相似廉正广阔的城池，好意思妙巨大的四面佛造像“吴哥的含笑”，还有效粉色砂岩建树，被誉为“吴哥艺术王冠上的明珠”的女王宫，都让东说念主叹为不雅止。各处柱廊、断壁和门窗上雕满了神像、东说念主物和故事，总让东说念主思到中国江南木雕工艺，因为石头上那些繁复图案，几乎像在木头上刻的。

　　这里明明有过一个繁荣兴旺的寰宇，那些数百年间建树吴哥城的东说念主们，如何会忽然不知去处，任其凄迷？ 废地若活水，即使凝固了，仿佛也能听到历史的回声，仅仅始终追不回了。

　　不外，恰是在吴哥，我才骇怪得知，仍是有一个东说念主，照旧中国东说念主，昔时亲临此地，驻留一年，并著书为证，这即是中国元代的周达不雅和他的《真腊风土记》，所见所闻，传世于今。

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　　在周达不雅笔下：“鲁船墓在南门外一里许，周围可十里亚星真人百家乐，石屋数百间。”鲁船墓即吴哥寺，是三百座建筑物中最大、最宏伟的一座，其所述领域与吴哥寺的十一华里周长正相符。

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　　吴哥处处城门,护城河石桥两头十分引东说念主精雅，因为王人立有一善一恶两队石雕武士，他们各拔一条数百米长的多头巨蛇，肌肉绷紧，瞪眼圆瞪，这恰是闻明印度据说“搅动乳海”的方位。周达不雅昔时并不清醒，却诚笃地摹写下来：“五门王人相似，桥之阑王人石为之，凿为蛇形，蛇王人九头。五十四神王人以手拔蛇，有阻遏其走逸之势。”

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　　千年古城，唯此一书，手抓书卷，对照处事，遥思昔时，颤动无比！ 昔时中土着士读来思必亦然似信非信，只手脚国外奇谭，却不意所言不虚，令东说念主唏嘘。

　　吴哥王朝事实上与中国早有交游，巴戎寺壁画上致使还留有中国宋代派兵复古高棉叛逆外敌的史迹，那些宋军健儿头梳纂发，军容整肃。浮雕上还有宋代商东说念主在集市举止的画面。

　　书中所录当地习惯，与今天区别很大，但天文、地舆、环境方面纪录，仍可资佐证：“大抵一岁中，可三四番收种。盖四通常如五六月天，且不识霜雪故也。其地半年有雨，半年绝无。自四月至九月，逐日下雨，午后方下。淡水洋中水痕高可七八丈，巨树尽没，仅留一杪耳。东说念主家滨水而居者，王人移入山后。十月至三月，点雨王人无。洋中仅可通小舟，深处不外三五尺……”淡水洋即今洞里萨湖，旱季三千迢遥公里，雨季一万迢遥公里，自古如斯。

　　周达不雅还有文化比拟的目光。他发现当地东说念主尚不知锯为何物，建树舟楫只靠斧凿：“巨舟以硬树破版为之。匠者无锯。但与斧凿之，开成版；既费木，且费工。”

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从募资端来看，近年来，医药资本遇到募资的寒冬期，2018年到2021年新备案的私募股权基金的规模和数量腰斩。其中，基础研究投入不足、资本市场表现不佳、多层次支付体系建设待完善是导致去年医药资本募集困难的主要原因。尽管国有资本、产业资本、财务型投资等在医疗健康创新投资中，受限于资本属性而各有侧重，但都在为中国医疗健康创新贡献力量。

　　不外，对吴哥越了解越让东说念主招引：如斯低下的坐蓐力和严酷的当然环境，吴哥东说念主是如何安排、建树如斯纷乱的工程的呢？ 况兼，他们求神拜佛似乎不是为了求得生涯更好，而仅仅为了谄媚神明。

　　岂论如何，抚今悼昔，两大斯文在此交错，各有脾气。印度斯文给了吴哥以据说，中中语明给了吴哥以信史。十九世纪中世，西方探险家恰是按照《真腊风土记》的引导，沿途从温州乘船经越南找到吴哥古城的。柬埔寨东说念主为了感谢周达不雅的孝顺，还在暹粒为他塑了雕像。

　　在吴哥的日子亚星真人百家乐，恰逢满月之后。周达不雅所见的吴哥韶华，咱们只可惦记凭吊了；而咱们所见的沧桑造化，周达不雅昔时也还无从思象。不外，古今循环，潮涨潮落，又仿佛都在李白一首诗中说念尽了：“今东说念主不见古时月，今月仍是照古东说念主，古东说念主今东说念主若活水，共看明月王人如斯。”

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